第二章 食祖传承
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云朵儿睁开眼睛,迷茫的四处张望:“这是在那里?”
她奇怪地发现自己在一个陌生的空间,身体竟然漂浮在空中。
她不由心慌起来,捧心自问:“明明在酒店的,怎么会在这里呢?”她努力回想昏倒前的事情:“……后来小鼎撞过来,再后来就什么都不知道了……醒来就在这里。”
云朵儿急慌慌的在这个空间漂浮着,迫切地想找到出去的路。
这个空间不是很大,有一亩左右,入眼全是荒芜的土地,正中间有一池清可见底的泉水。泉水明净碧绿,池底随处涌出亮晶晶的珠泡,一簇簇,一串串,大大小小,错错落落,争先恐后,闪闪发光,泉水边的土地微微有些湿润,几间翠绿精致的竹屋矗立。
云朵儿飘到泉水之上,想用手捧起些水,可是手伸入水中却什么都没摸到。
呆了呆,她转身飘向竹屋,穿过青竹制成的墙壁。
这间竹屋比较大,一边是摆的整整齐齐的竹制货架,架子上却什么也没有;一边是几个带抽屉的货柜,当然货柜也是空的;货架竹柜间是一片空地。这里好像是专门存放东西的仓库。
朵儿又飘进了另一间竹屋,靠墙放了张古典华贵的竹制架子床,床体精美的镂雕花纹,玲珑剔透,和围栏上精巧的结构相应成趣。竹床边有两个同样做工精美的箱笼。
另一边竹木地板上是一席竹编的翠席,安然摆放着一张精美的竹制矮桌和两个绣工华丽的蒲团,显然这里是起居室。
朵儿视线简单扫过,不在停留,飘进隔壁的一间屋子。
一个竹子做的料理台长长的,摆放在靠墙处,墙上挂着各式厨房刀具。另一侧墙边摆放两个大大的竹制柜子,还有一些农具和厨房用具。房中央是一只鼎,赫然正是撞了云朵儿的那只食鼎,只是变大了许多,竟高到她的腰际。云朵儿惊异的伸手去触摸食鼎,可是还是什么都没有摸到。
抿了抿嘴唇,进了最后一间屋子,这是间书房。简单的书桌上,摊开一卷竹筒,前面的竹筒里面零散插了几枚竹简。旁边的竹箱里还有很多竹简卷成卷放着。桌后墙上有一幅青衣男子画像,三十开外,一手扶髯一手持玉简。
云朵儿的目光看向青衣男子的双目,画像中人手持的玉简光芒大放。蓦然剧痛袭扰了她的头部,脑海中一段段画面闪过,却是青衣男子之前过往的种种。与此同时,一段段古老的文字刻印在她的脑海中,强迫她记在记忆深处。
云朵儿跌坐在地上,闭目吸收整理脑海里庞大的信息。此时她才明白她得到了什么。
云朵儿得到是食祖伊尹的厨师传承。伊尹是夏末商初时人,是华夏古代烹制食物和五味调和方面最为出色的厨师。伊尹“教民五味调和,创中华割烹之术,开后世饮食之河”,被华夏烹饪界尊为“烹调之圣”、“烹饪始祖”、“厨圣”和“食祖”。
如果说神农炎帝开创了华夏远古的原始农业,伊尹就是中华烹饪食文化的奠基者。
华夏烹饪特别讲究味,既重视原料的本味,又重视调味品的赋味,更着眼于五味调和,调味是制作肴馔的“精髓”所在。
根据古代的传说,我国中医的“汤液疗法”也是源于伊尹。“伊尹以亚圣之才,撰用《神农本草》以为《汤液》”。伊尹做的汤,既可做菜肴,也可作治病的汤药。也就是说,伊尹既是厨师,也是医师,是个多面手。因此,伊尹又是食药同源、药膳同功的实践者,是保健食品的创始人,是食疗药膳之鼻祖。
现在云朵儿待的地方是食鼎的空间,而这个食鼎正是食祖伊尹的宝器“五味”。
刚刚出现在云朵儿脑海中的画面,是伊尹以食入道的证道之路,而印刻在脑海的是食祖的功法《五行归一诀》。
云朵儿激动的双膝跪地,郑重的向伊尹行师徒跪拜大礼:“师尊在上,请受弟子礼”。
青衣男子含笑受了,望着她说:“吾之能已具传予汝。汝好自为之。”说罢,画中人转身离去,画像化为青烟溶于空间。
云朵儿按照师傅嘱咐,去拿桌上的玉简,此时发现已经能拿起空间里的东西。
古老的文字,师尊已然传授,云朵儿能轻松看懂竹简的古字,原来这竹简说的是这个食鼎宝器。
食鼎名“五味”,是师傅用来烹饪的宝器。“五味”认主后就隐藏于主人体内,使用时可以召出,凭精神力操控大小。
封在宝器的空间由金木水火土五行的本源炼成,分别按照五行方位置于空间,也只有同时具有五行的人才能开启宝鼎空间。这里没有什么天材地宝、什么时间加速,只是用于收集食材、永久的保持食材和食物的品质,用来潜心研究食之道的一方空间。
当然,空间主人的能量越大,移入空间的药食材料越丰富,空间就会成长越快。而封印的金木水火土本源,有洗去杂质提升身体资质的作用,对人修炼和保存在空间的食材养护很有好处,让空间里的食材品质更高。而五行元素的本源已经融入到空间的泉水中,因此此泉名为五行泉。
食祖以食入道飞升时,空间已经有自主意识,留下它寻找传人。食鼎认主,开启宝鼎空间,都会引起时空混乱,最后那一方世界,连宝鼎也不知道的。
云朵儿看到这里有些失落,本以为能知道离开空间回家的方法,可现在彷徨了。默默回想家里的亲人,不由泪水潸然:“不知此生还能否在见,爷爷、妈妈、爸爸不要为我悲伤,一定要幸福开心的生活!”
云朵儿经历大喜大悲,魂魄有些疲累,飘进起居室躺在竹床上,缓缓闭上眼睛进入梦乡。
再度睁开双眼,仍是睡觉的竹床。云朵儿飘出竹屋来到五行泉旁,她用手捧了些水喝下,温暖笼罩了她的魂魄,很是舒服,感觉魂魄更加纯净凝实。
“反正不知未来如何,既来之则安之罢,不如先去看看师傅留下的传承,也不负师傅的殷殷教导。”云朵儿定下心来,转回到书房,翻看箱笼里的书卷。
师傅留下的书主要有四卷《食材》、《五味调和》、《汤液》、《食丹》,还有就是神农的《百草谱》,以及师傅实验菜谱的手记。
《食材》记录了动物、植物的可以食用的部分和烹饪方法。
《五味调和》记录烹饪调味的精髓。
《汤液》、《食丹》则是食疗的食谱。
《百草谱》则是神农尝百草记录的植物的外观、性能。
这些书中记载了大量朵儿不认识的物种,不知是不是就此湮灭在历史长河。
就这样,云朵儿累了就喝些泉水,在竹床小憩一会。醒了就泡在书房研究书卷,要不就练习家传刀法和拳法。还有就是每天都抱着食鼎用五行元素温养。师傅留书说过,宝鼎要主人用五行元素慢慢温养,才会更加契合,用起来得心应手。
云朵儿和“五味”说家乡,说她小时候开心不开心的各种事儿,说她的亲人,说她的恐惧……“五味”都没有回应,默默的倾听着她的喜怒哀乐。
日子一天天过去,云朵儿没有刻意去记录时间,反正该来的时候总是要来的。
这一日,云朵儿正在书房读书,空间突然剧烈震动起来,一阵无名的压迫向她袭来,让她的魂魄几乎溃散。
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云朵儿睁开眼睛,迷茫的四处张望:“这是在那里?”
她奇怪地发现自己在一个陌生的空间,身体竟然漂浮在空中。
她不由心慌起来,捧心自问:“明明在酒店的,怎么会在这里呢?”她努力回想昏倒前的事情:“……后来小鼎撞过来,再后来就什么都不知道了……醒来就在这里。”
云朵儿急慌慌的在这个空间漂浮着,迫切地想找到出去的路。
这个空间不是很大,有一亩左右,入眼全是荒芜的土地,正中间有一池清可见底的泉水。泉水明净碧绿,池底随处涌出亮晶晶的珠泡,一簇簇,一串串,大大小小,错错落落,争先恐后,闪闪发光,泉水边的土地微微有些湿润,几间翠绿精致的竹屋矗立。
云朵儿飘到泉水之上,想用手捧起些水,可是手伸入水中却什么都没摸到。
呆了呆,她转身飘向竹屋,穿过青竹制成的墙壁。
这间竹屋比较大,一边是摆的整整齐齐的竹制货架,架子上却什么也没有;一边是几个带抽屉的货柜,当然货柜也是空的;货架竹柜间是一片空地。这里好像是专门存放东西的仓库。
朵儿又飘进了另一间竹屋,靠墙放了张古典华贵的竹制架子床,床体精美的镂雕花纹,玲珑剔透,和围栏上精巧的结构相应成趣。竹床边有两个同样做工精美的箱笼。
另一边竹木地板上是一席竹编的翠席,安然摆放着一张精美的竹制矮桌和两个绣工华丽的蒲团,显然这里是起居室。
朵儿视线简单扫过,不在停留,飘进隔壁的一间屋子。
一个竹子做的料理台长长的,摆放在靠墙处,墙上挂着各式厨房刀具。另一侧墙边摆放两个大大的竹制柜子,还有一些农具和厨房用具。房中央是一只鼎,赫然正是撞了云朵儿的那只食鼎,只是变大了许多,竟高到她的腰际。云朵儿惊异的伸手去触摸食鼎,可是还是什么都没有摸到。
抿了抿嘴唇,进了最后一间屋子,这是间书房。简单的书桌上,摊开一卷竹筒,前面的竹筒里面零散插了几枚竹简。旁边的竹箱里还有很多竹简卷成卷放着。桌后墙上有一幅青衣男子画像,三十开外,一手扶髯一手持玉简。
云朵儿的目光看向青衣男子的双目,画像中人手持的玉简光芒大放。蓦然剧痛袭扰了她的头部,脑海中一段段画面闪过,却是青衣男子之前过往的种种。与此同时,一段段古老的文字刻印在她的脑海中,强迫她记在记忆深处。
云朵儿跌坐在地上,闭目吸收整理脑海里庞大的信息。此时她才明白她得到了什么。
云朵儿得到是食祖伊尹的厨师传承。伊尹是夏末商初时人,是华夏古代烹制食物和五味调和方面最为出色的厨师。伊尹“教民五味调和,创中华割烹之术,开后世饮食之河”,被华夏烹饪界尊为“烹调之圣”、“烹饪始祖”、“厨圣”和“食祖”。
如果说神农炎帝开创了华夏远古的原始农业,伊尹就是中华烹饪食文化的奠基者。
华夏烹饪特别讲究味,既重视原料的本味,又重视调味品的赋味,更着眼于五味调和,调味是制作肴馔的“精髓”所在。
根据古代的传说,我国中医的“汤液疗法”也是源于伊尹。“伊尹以亚圣之才,撰用《神农本草》以为《汤液》”。伊尹做的汤,既可做菜肴,也可作治病的汤药。也就是说,伊尹既是厨师,也是医师,是个多面手。因此,伊尹又是食药同源、药膳同功的实践者,是保健食品的创始人,是食疗药膳之鼻祖。
现在云朵儿待的地方是食鼎的空间,而这个食鼎正是食祖伊尹的宝器“五味”。
刚刚出现在云朵儿脑海中的画面,是伊尹以食入道的证道之路,而印刻在脑海的是食祖的功法《五行归一诀》。
云朵儿激动的双膝跪地,郑重的向伊尹行师徒跪拜大礼:“师尊在上,请受弟子礼”。
青衣男子含笑受了,望着她说:“吾之能已具传予汝。汝好自为之。”说罢,画中人转身离去,画像化为青烟溶于空间。
云朵儿按照师傅嘱咐,去拿桌上的玉简,此时发现已经能拿起空间里的东西。
古老的文字,师尊已然传授,云朵儿能轻松看懂竹简的古字,原来这竹简说的是这个食鼎宝器。
食鼎名“五味”,是师傅用来烹饪的宝器。“五味”认主后就隐藏于主人体内,使用时可以召出,凭精神力操控大小。
封在宝器的空间由金木水火土五行的本源炼成,分别按照五行方位置于空间,也只有同时具有五行的人才能开启宝鼎空间。这里没有什么天材地宝、什么时间加速,只是用于收集食材、永久的保持食材和食物的品质,用来潜心研究食之道的一方空间。
当然,空间主人的能量越大,移入空间的药食材料越丰富,空间就会成长越快。而封印的金木水火土本源,有洗去杂质提升身体资质的作用,对人修炼和保存在空间的食材养护很有好处,让空间里的食材品质更高。而五行元素的本源已经融入到空间的泉水中,因此此泉名为五行泉。
食祖以食入道飞升时,空间已经有自主意识,留下它寻找传人。食鼎认主,开启宝鼎空间,都会引起时空混乱,最后那一方世界,连宝鼎也不知道的。
云朵儿看到这里有些失落,本以为能知道离开空间回家的方法,可现在彷徨了。默默回想家里的亲人,不由泪水潸然:“不知此生还能否在见,爷爷、妈妈、爸爸不要为我悲伤,一定要幸福开心的生活!”
云朵儿经历大喜大悲,魂魄有些疲累,飘进起居室躺在竹床上,缓缓闭上眼睛进入梦乡。
再度睁开双眼,仍是睡觉的竹床。云朵儿飘出竹屋来到五行泉旁,她用手捧了些水喝下,温暖笼罩了她的魂魄,很是舒服,感觉魂魄更加纯净凝实。
“反正不知未来如何,既来之则安之罢,不如先去看看师傅留下的传承,也不负师傅的殷殷教导。”云朵儿定下心来,转回到书房,翻看箱笼里的书卷。
师傅留下的书主要有四卷《食材》、《五味调和》、《汤液》、《食丹》,还有就是神农的《百草谱》,以及师傅实验菜谱的手记。
《食材》记录了动物、植物的可以食用的部分和烹饪方法。
《五味调和》记录烹饪调味的精髓。
《汤液》、《食丹》则是食疗的食谱。
《百草谱》则是神农尝百草记录的植物的外观、性能。
这些书中记载了大量朵儿不认识的物种,不知是不是就此湮灭在历史长河。
就这样,云朵儿累了就喝些泉水,在竹床小憩一会。醒了就泡在书房研究书卷,要不就练习家传刀法和拳法。还有就是每天都抱着食鼎用五行元素温养。师傅留书说过,宝鼎要主人用五行元素慢慢温养,才会更加契合,用起来得心应手。
云朵儿和“五味”说家乡,说她小时候开心不开心的各种事儿,说她的亲人,说她的恐惧……“五味”都没有回应,默默的倾听着她的喜怒哀乐。
日子一天天过去,云朵儿没有刻意去记录时间,反正该来的时候总是要来的。
这一日,云朵儿正在书房读书,空间突然剧烈震动起来,一阵无名的压迫向她袭来,让她的魂魄几乎溃散。
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