第二百四十五章 提前杀死天司的计划
“就像是贝利萨留斯枢机……他就长期驻扎在安息古国。我很钦佩他——我很小的时候，就是听着他的传说长大的。也是因为他而加入了审判中枢。
“因为安息古国的奴隶制，是从他们的文化与政治体系中产生的。虽然我们都认为这是错误的，但我们并不能直接否定——只有安息人自己站起来、自己觉醒，才能完整的否定自己并向下一个文明阶段进发，除此之外的物理干涉行为的本质都是侵略。”
多米尼克枢机轻声说道：“因为没有‘善主’的话，安息古国就只是一片没有任何生命的荒漠。他们与那些居住在梦界深海的幻魔们契约，拥有了凭空创造水源的能力……硬生生让不该存在生命的安息沙漠中出现了几片绿洲。
“既然他们垄断了这份资源，那么将水高价贩卖出去，这就是属于卖家的自由；而渴求水的人将自己卖给他们，这也是属于买家的自由。或许‘市场监督人’会管理这种行为，但我们认为这是正常的一环——文明的病态与顽疾也属于文明正常发展的一部分。
“况且，我们也不可能绑架善主，强迫他们无偿为其他人提供水源。同时我们也无力向那片魔性的沙漠中搬运水源……那片沙漠很久之前就被诅咒了，任何不带有罪孽的水源进入后都会很快干涸——据说是因为沙漠底下有着大量的罪棘，但这个我也不确定。
“按我的观点来看……那里从最开始，就不是应该诞生出生命与文明的地方。有毒的土壤结不出好果子，被污染的海里也只会有病鱼。想要从那片沙漠中生活，就必须付出更多的代价。
“——除非有一位善主，能够愿意真正纯善的为他人无偿提供水源，否则安息人就会一直认为这种依附于善主的生活制度是非常正常的。他们甚至会感谢善主，发自内心的认为这是值得献上自己的生命与自由的‘善举’。
“同时，在安息，几乎每一个安息人都养奴隶，超过六成人养着三个以上的奴隶……他们并不认为这有什么问题，甚至就连奴隶自己都不会否定奴隶制——他们只是想要成为奴隶主。
“在这种环境里，我们实在难以改变他们。‘安息人比矮人更顽固’，这就是流传于我们中的一句谚语。”
艾华斯摇了摇头。
只能说，精灵的道德水平还是太高了……
君子可欺之以方——他们顾忌的东西太多，以至于束手束脚的展不开。但这也没办法，毕竟他们的善事本身就是目的……这种“救赎论”本身就是对奉献道途的践行。
若是为了目的而改变手段、变得强硬而粗暴，反而可能就要偏离奉献道途了。
“这些奴隶都是哪来的？”
伊莎贝尔在一旁听的眉头紧皱。
她难以想象会有这样堕落的地方……更想不通，比自由民更多的奴隶、又是为什么不愿意推翻自由民的统治？
要是放到阿瓦隆或者鸢尾花……哦，鸢尾花的人已经这么做了啊，那没事了。
多米尼克枢机叹了口气，缓缓说道：
“这些奴隶大多数来自于战败的其他居民聚集点、少数来自于捕奴队与地精商会的贩卖。为了保证善主的利益，即使奴隶的来源是非法的，但也不会将已经被卖给他们的奴隶归还为自由人，而被善主所售卖的奴隶都是‘合法奴隶’。
“安息就靠着这种方式不断消除多余人口，将他们转化为财富。几乎每一个安息人在城破之前都是富人，他们远比阿瓦隆、鸢尾花的平民更加富有。甚至就连安息人都接受了这样的一件事——今天的自由民明天也有可能变成新的奴隶。即使如此，他们仍然会对自己的奴隶为所欲为、也会骑着骆驼去偷偷抓捕新的奴隶。
“我们无法改变这种习惯，因为就连当地人都认为这很正常、即使努力教授他们常识，他们也总是非常顽固的不愿接受。可总会有一些恶人，就连当地人都认为他们罪该万死……而在这种时候，他们就要冒死前往沙漠深处请求贝利萨留斯对恶徒的审判——这种行为本身是具有危险的，也正因如此便足以彰显他们的决心。
“而贝利萨留斯就会带着圣骑士们从沙漠深处出来，将城邦的抵抗击溃、将恶徒抓捕并公开审判，随后再度消失在沙漠深处。
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“因为安息古国的奴隶制，是从他们的文化与政治体系中产生的。虽然我们都认为这是错误的，但我们并不能直接否定——只有安息人自己站起来、自己觉醒，才能完整的否定自己并向下一个文明阶段进发，除此之外的物理干涉行为的本质都是侵略。”
多米尼克枢机轻声说道：“因为没有‘善主’的话，安息古国就只是一片没有任何生命的荒漠。他们与那些居住在梦界深海的幻魔们契约，拥有了凭空创造水源的能力……硬生生让不该存在生命的安息沙漠中出现了几片绿洲。
“既然他们垄断了这份资源，那么将水高价贩卖出去，这就是属于卖家的自由；而渴求水的人将自己卖给他们，这也是属于买家的自由。或许‘市场监督人’会管理这种行为，但我们认为这是正常的一环——文明的病态与顽疾也属于文明正常发展的一部分。
“况且，我们也不可能绑架善主，强迫他们无偿为其他人提供水源。同时我们也无力向那片魔性的沙漠中搬运水源……那片沙漠很久之前就被诅咒了，任何不带有罪孽的水源进入后都会很快干涸——据说是因为沙漠底下有着大量的罪棘，但这个我也不确定。
“按我的观点来看……那里从最开始，就不是应该诞生出生命与文明的地方。有毒的土壤结不出好果子，被污染的海里也只会有病鱼。想要从那片沙漠中生活，就必须付出更多的代价。
“——除非有一位善主，能够愿意真正纯善的为他人无偿提供水源，否则安息人就会一直认为这种依附于善主的生活制度是非常正常的。他们甚至会感谢善主，发自内心的认为这是值得献上自己的生命与自由的‘善举’。
“同时，在安息，几乎每一个安息人都养奴隶，超过六成人养着三个以上的奴隶……他们并不认为这有什么问题，甚至就连奴隶自己都不会否定奴隶制——他们只是想要成为奴隶主。
“在这种环境里，我们实在难以改变他们。‘安息人比矮人更顽固’，这就是流传于我们中的一句谚语。”
艾华斯摇了摇头。
只能说，精灵的道德水平还是太高了……
君子可欺之以方——他们顾忌的东西太多，以至于束手束脚的展不开。但这也没办法，毕竟他们的善事本身就是目的……这种“救赎论”本身就是对奉献道途的践行。
若是为了目的而改变手段、变得强硬而粗暴，反而可能就要偏离奉献道途了。
“这些奴隶都是哪来的？”
伊莎贝尔在一旁听的眉头紧皱。
她难以想象会有这样堕落的地方……更想不通，比自由民更多的奴隶、又是为什么不愿意推翻自由民的统治？
要是放到阿瓦隆或者鸢尾花……哦，鸢尾花的人已经这么做了啊，那没事了。
多米尼克枢机叹了口气，缓缓说道：
“这些奴隶大多数来自于战败的其他居民聚集点、少数来自于捕奴队与地精商会的贩卖。为了保证善主的利益，即使奴隶的来源是非法的，但也不会将已经被卖给他们的奴隶归还为自由人，而被善主所售卖的奴隶都是‘合法奴隶’。
“安息就靠着这种方式不断消除多余人口，将他们转化为财富。几乎每一个安息人在城破之前都是富人，他们远比阿瓦隆、鸢尾花的平民更加富有。甚至就连安息人都接受了这样的一件事——今天的自由民明天也有可能变成新的奴隶。即使如此，他们仍然会对自己的奴隶为所欲为、也会骑着骆驼去偷偷抓捕新的奴隶。
“我们无法改变这种习惯，因为就连当地人都认为这很正常、即使努力教授他们常识，他们也总是非常顽固的不愿接受。可总会有一些恶人，就连当地人都认为他们罪该万死……而在这种时候，他们就要冒死前往沙漠深处请求贝利萨留斯对恶徒的审判——这种行为本身是具有危险的，也正因如此便足以彰显他们的决心。
“而贝利萨留斯就会带着圣骑士们从沙漠深处出来，将城邦的抵抗击溃、将恶徒抓捕并公开审判，随后再度消失在沙漠深处。
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