7 纸偶术
夜已深了。
虫声如沸,喧于草丛间,这是一种有别于白昼的喧嚣。即便如此,这个时间点岁安城中大多数人都睡着了。
贺平却没有睡,倒不是他失眠或是睡不着,纯粹是因为他几乎不需要睡觉。
《无形秘藏》中有一篇“造魂宫”的道术,又唤“九宫明月登真法”,这道术认为万物有灵,以人为最,人之灵通出于周身丹田百节,人的上丹田泥丸之中藏有九真之房,称之为九宫。
这九宫分别明堂宫,洞房宫,泥丸宫,流珠宫,天庭宫,极真宫,丹玄宫,太皇宫,玉帝宫。
这门秘法专门以存思凝神,以神魂之中的真灵性光化为明月,照彻上丹田的九宫,如添油点灯一般,陆续点亮这九宫,言之为造魂宫。
这门道术是用来专门锻炼心灵的敏锐,强化思维的智慧,最后运转神魂,参悟大道,修炼起来就有一日千里的好处。
贺平的九宫明月登真法经过这么多年,已经趋于大成,早在数年间,就陆续点亮了“泥丸”、“明堂”、“洞房”、“流珠”、“天庭”、“极真”、“丹玄”和“玉帝宫”这八个魂宫,只是不知为何,最后的“太皇宫”迟迟未有进展……
按照无忧生的说法,九大魂宫造就之后,就有机会踏入道境,一步登天,修为变得高深莫测,且拥有种种不可思议的威能。
贺平却自己离那一步还很远,这可能是《无形秘藏》本身有缺弊,也有可能是自身精元虚耗过大,无法点亮“太皇宫”,一举突破最后的层次。但他也因为自身体质的关系,有一种迥然不同的异能,或者说是一种特质。
值得一提的是,他与常人最大的差异其实源自他穿越者的身份。他自己也是在修炼了“造魂宫”才发现了这一点,那就是他拥有两个灵魂。
其中一个灵魂,自然是他魂穿过来的灵魂,而另一个灵魂则是这具身体的原主人,真正的贺家公子贺平的灵魂。
只是,与他自身的灵魂不同,原身贺平的魂魄透着一股死寂气息,浑浑噩噩,没有半点生机。
贺平也不知道为什么会这样,可能自己魂穿的时候原身贺平就已经死了,但是那个七、八岁的孩子死后的魂魄依旧保存了下来,只是变成了一种浑浑噩噩,无知无觉的状态。
贺平尝试过刺激原身的灵魂,却没有任何用处,原身的灵魂就像是个空壳的鸡蛋,里面空空如也,没有半点灵智保存下来。
然而,令人感到奇怪的事是在他修炼了造魂宫道术之后,贺平渐渐发现自己可以操控原身的灵魂,或者说原身的灵魂,变成了他的副灵魂。
这种情况无法用言语来形容,贺平自身也无法进行解释,这个副灵魂他有意控制下是可以处理各种事务……比方说,他可以用这个空壳般的灵魂修炼造魂宫的道术,或是下达一些简单的命令给它,让它代替自己来操纵身体。
这个空壳的灵魂能够让自己的分心两用,比方控制左右双手做不同的事,或者是一边睡觉,一边跑步,同一时间读两本书等等……
恐怕也是这个空壳的灵魂缺乏灵智,只能做些简单的工作,不过对于贺平来说也是帮助巨大。
可能是因为天生有两个灵魂,加之造魂宫的秘法极为强大,贺平在修行之后,几乎无需进行睡眠,他累的时候就跟空壳灵魂互换一下,稍微休息一下,要不然让空壳灵魂代替自己去睡眠,也能长时间保持精神稳定。另一方面,贺平很怀疑自己修行速度这么快,精气神耗费的超出常规,也有可能就是自己身怀双魂的原因。
此时,窝在自己的厢房里,他手里正拿着一支朱笔,在点睛。
是的,他在给制作好的几具竹片扎骨、糊纸成皮的纸偶画眼点睛——这种用特制的楮皮纸做成的纸偶,通常是用于给死者祭奠用的冥器,会在头七时焚烧给死者。
在纸偶行当中有一条民间由来以久的规定,这是个非常诡异,奇特的规定,那就是不能给纸偶的眼中点睛。
正所谓“画龙点睛”,不少人认为,纸偶一旦点睛就会有灵气,容易引鬼灵附在上面,引来不祥。
然而,这种事对于贺平这种修行中人,这种事自然不足为虑,他一边用一方血砚台磨墨,一边挥笔给纸偶点睛。
朱笔一点,他一边手掐法诀,喃喃念诵着,随着他的咒语,原本面无表情的纸偶们,一个接着一个露出不同的表情。
就像是一群活人,厢房里十几个纸偶本来是死物,但是那支朱砂笔轻轻一点,纷纷在这一刻活了过来。
楮皮纸偶有的露出诡异的笑容,有的一脸怒容,有的则是悲容满面,还有的神色忧伤,以及极少的几个纸偶,面容扭曲,展现出惊恐万分的模样。
“人有五脏化五气,以生喜怒悲忧恐,故喜怒伤气,故喜怒伤气,寒暑伤形。暴怒伤阴,暴喜伤阳。厥气上行,满脉去形。喜怒不节,寒暑过度,生乃不固……”
烛光下,贺平那张虚弱惨白的脸庞,忽然显露出一丝笑容。
“搜集了这么多材料,又耗费了大笔银子,这纸偶灵傀术算是能够派上用场了。”
这些楮皮纸偶,在仙傀门的《无形秘藏》中名为纸偶灵傀术,原本属于旁门左道中的扎纸匠一脉的法术,后来被仙傀门吸收改进。
《无形秘藏》卷中所录的傀儡形形色色,种类并不少,其中不乏威力强横,或是诡异难测的傀儡。
纸偶灵傀术并不是上乘的傀儡法,举凡卷中所记录的“三尸秘魔傀儡”、“金刚魔俑”、“帝相神兵”、“牵机甲兽”,都远比纸偶灵傀术要强的多。
但是纸偶灵傀术有个好处,那就是制作起来比较容易,制造时间也较短。
当然,这一切是与其他傀儡的炼制时间做比较的,对贺平来说,纸偶灵傀术光做足准备,就耗费不少人力、物力。
首先是制作纸偶灵傀使用的材料是一种特制的楮皮。常见的楮皮纸多半是用桑皮、山桠皮、楮树皮来制成。
制纸的工艺不仅复杂,而且造价不菲。制纸其间,需要辅以铁心木的树油和名贵的药酒处理后才能使用。
然而,这种纸的优点是不惧刀兵剪裁,也不怕燃火和雨水,而且纸质坚韧异常,再加上以法术祭炼后,便有了招魂引魄之妙用。
有了这种楮披纸制成偶人,施术者只需唤来阴魂鬼灵,附于这些纸偶上,再以法术进行驱使,这些纸偶便能够来去如风,刀枪不入,有种种常人不及的厉害能耐。
“光是这样还不够,纸偶最特别之处,是需要吸纳五种煞气,混合喜怒悲忧恐这五情之气,取其灵情三昧,将阴灵祭炼度化成咒灵……到了这个地步,这种纸偶的威力就会大增,还能在对敌之时,放出咒灵魔焰,组成阵法,专门迷人六欲,惑其神,乱其智,也算是一门厉害的法术。”
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虫声如沸,喧于草丛间,这是一种有别于白昼的喧嚣。即便如此,这个时间点岁安城中大多数人都睡着了。
贺平却没有睡,倒不是他失眠或是睡不着,纯粹是因为他几乎不需要睡觉。
《无形秘藏》中有一篇“造魂宫”的道术,又唤“九宫明月登真法”,这道术认为万物有灵,以人为最,人之灵通出于周身丹田百节,人的上丹田泥丸之中藏有九真之房,称之为九宫。
这九宫分别明堂宫,洞房宫,泥丸宫,流珠宫,天庭宫,极真宫,丹玄宫,太皇宫,玉帝宫。
这门秘法专门以存思凝神,以神魂之中的真灵性光化为明月,照彻上丹田的九宫,如添油点灯一般,陆续点亮这九宫,言之为造魂宫。
这门道术是用来专门锻炼心灵的敏锐,强化思维的智慧,最后运转神魂,参悟大道,修炼起来就有一日千里的好处。
贺平的九宫明月登真法经过这么多年,已经趋于大成,早在数年间,就陆续点亮了“泥丸”、“明堂”、“洞房”、“流珠”、“天庭”、“极真”、“丹玄”和“玉帝宫”这八个魂宫,只是不知为何,最后的“太皇宫”迟迟未有进展……
按照无忧生的说法,九大魂宫造就之后,就有机会踏入道境,一步登天,修为变得高深莫测,且拥有种种不可思议的威能。
贺平却自己离那一步还很远,这可能是《无形秘藏》本身有缺弊,也有可能是自身精元虚耗过大,无法点亮“太皇宫”,一举突破最后的层次。但他也因为自身体质的关系,有一种迥然不同的异能,或者说是一种特质。
值得一提的是,他与常人最大的差异其实源自他穿越者的身份。他自己也是在修炼了“造魂宫”才发现了这一点,那就是他拥有两个灵魂。
其中一个灵魂,自然是他魂穿过来的灵魂,而另一个灵魂则是这具身体的原主人,真正的贺家公子贺平的灵魂。
只是,与他自身的灵魂不同,原身贺平的魂魄透着一股死寂气息,浑浑噩噩,没有半点生机。
贺平也不知道为什么会这样,可能自己魂穿的时候原身贺平就已经死了,但是那个七、八岁的孩子死后的魂魄依旧保存了下来,只是变成了一种浑浑噩噩,无知无觉的状态。
贺平尝试过刺激原身的灵魂,却没有任何用处,原身的灵魂就像是个空壳的鸡蛋,里面空空如也,没有半点灵智保存下来。
然而,令人感到奇怪的事是在他修炼了造魂宫道术之后,贺平渐渐发现自己可以操控原身的灵魂,或者说原身的灵魂,变成了他的副灵魂。
这种情况无法用言语来形容,贺平自身也无法进行解释,这个副灵魂他有意控制下是可以处理各种事务……比方说,他可以用这个空壳般的灵魂修炼造魂宫的道术,或是下达一些简单的命令给它,让它代替自己来操纵身体。
这个空壳的灵魂能够让自己的分心两用,比方控制左右双手做不同的事,或者是一边睡觉,一边跑步,同一时间读两本书等等……
恐怕也是这个空壳的灵魂缺乏灵智,只能做些简单的工作,不过对于贺平来说也是帮助巨大。
可能是因为天生有两个灵魂,加之造魂宫的秘法极为强大,贺平在修行之后,几乎无需进行睡眠,他累的时候就跟空壳灵魂互换一下,稍微休息一下,要不然让空壳灵魂代替自己去睡眠,也能长时间保持精神稳定。另一方面,贺平很怀疑自己修行速度这么快,精气神耗费的超出常规,也有可能就是自己身怀双魂的原因。
此时,窝在自己的厢房里,他手里正拿着一支朱笔,在点睛。
是的,他在给制作好的几具竹片扎骨、糊纸成皮的纸偶画眼点睛——这种用特制的楮皮纸做成的纸偶,通常是用于给死者祭奠用的冥器,会在头七时焚烧给死者。
在纸偶行当中有一条民间由来以久的规定,这是个非常诡异,奇特的规定,那就是不能给纸偶的眼中点睛。
正所谓“画龙点睛”,不少人认为,纸偶一旦点睛就会有灵气,容易引鬼灵附在上面,引来不祥。
然而,这种事对于贺平这种修行中人,这种事自然不足为虑,他一边用一方血砚台磨墨,一边挥笔给纸偶点睛。
朱笔一点,他一边手掐法诀,喃喃念诵着,随着他的咒语,原本面无表情的纸偶们,一个接着一个露出不同的表情。
就像是一群活人,厢房里十几个纸偶本来是死物,但是那支朱砂笔轻轻一点,纷纷在这一刻活了过来。
楮皮纸偶有的露出诡异的笑容,有的一脸怒容,有的则是悲容满面,还有的神色忧伤,以及极少的几个纸偶,面容扭曲,展现出惊恐万分的模样。
“人有五脏化五气,以生喜怒悲忧恐,故喜怒伤气,故喜怒伤气,寒暑伤形。暴怒伤阴,暴喜伤阳。厥气上行,满脉去形。喜怒不节,寒暑过度,生乃不固……”
烛光下,贺平那张虚弱惨白的脸庞,忽然显露出一丝笑容。
“搜集了这么多材料,又耗费了大笔银子,这纸偶灵傀术算是能够派上用场了。”
这些楮皮纸偶,在仙傀门的《无形秘藏》中名为纸偶灵傀术,原本属于旁门左道中的扎纸匠一脉的法术,后来被仙傀门吸收改进。
《无形秘藏》卷中所录的傀儡形形色色,种类并不少,其中不乏威力强横,或是诡异难测的傀儡。
纸偶灵傀术并不是上乘的傀儡法,举凡卷中所记录的“三尸秘魔傀儡”、“金刚魔俑”、“帝相神兵”、“牵机甲兽”,都远比纸偶灵傀术要强的多。
但是纸偶灵傀术有个好处,那就是制作起来比较容易,制造时间也较短。
当然,这一切是与其他傀儡的炼制时间做比较的,对贺平来说,纸偶灵傀术光做足准备,就耗费不少人力、物力。
首先是制作纸偶灵傀使用的材料是一种特制的楮皮。常见的楮皮纸多半是用桑皮、山桠皮、楮树皮来制成。
制纸的工艺不仅复杂,而且造价不菲。制纸其间,需要辅以铁心木的树油和名贵的药酒处理后才能使用。
然而,这种纸的优点是不惧刀兵剪裁,也不怕燃火和雨水,而且纸质坚韧异常,再加上以法术祭炼后,便有了招魂引魄之妙用。
有了这种楮披纸制成偶人,施术者只需唤来阴魂鬼灵,附于这些纸偶上,再以法术进行驱使,这些纸偶便能够来去如风,刀枪不入,有种种常人不及的厉害能耐。
“光是这样还不够,纸偶最特别之处,是需要吸纳五种煞气,混合喜怒悲忧恐这五情之气,取其灵情三昧,将阴灵祭炼度化成咒灵……到了这个地步,这种纸偶的威力就会大增,还能在对敌之时,放出咒灵魔焰,组成阵法,专门迷人六欲,惑其神,乱其智,也算是一门厉害的法术。”
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